2月3日我們迎來了立春節(jié)氣，當立春遇上初六，迎春納福，萬象更新。
農(nóng)歷春節(jié)一直到元宵節(jié)，家家戶戶都有掛燈籠的習俗——人們放鞭炮、掛紅燈、貼春聯(lián)，以此來驅(qū)趕“年獸”，保護家園平安。燈象征著光明和希望，掛起紅燈籠不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也寓意著驅(qū)邪避兇、迎接好運。
燈搖珠影 拼角成燈
我國古代燈具歷史源遠流長，早在商周時期甲骨文中已有相關記述。漫漫數(shù)千年里，燈具作為光明的載體，伴隨著社會演進而不斷發(fā)展，至清代漸臻鼎盛之境。
清代宮燈主要有掛燈、座燈、手把燈和桌燈四個種類，燈罩多使用半透明/透明材料，常用的有玻璃、絲織品、皮、角、紙等。其中，使用角甲質(zhì)材料制成的燈體的燈具最為獨特，它就是“角燈”。
角燈是以犀角、玳瑁及牛羊角等動物防御器官或外甲為原料制作的宮燈。這些材料經(jīng)軟化拉伸形成半透明材質(zhì)，是一種絕佳的燈材，既可直接制作燈體，也能制成燈片裝配在其他材料的框架中。以故宮博物院收藏的牛角畫云蝠開光萬年吉祥紋葫蘆式掛燈為例，其透光性好、輕巧致密，還能防風防雨。配以表面彩繪，燈燭點燃時更顯流光溢彩。
妙手精修 重現(xiàn)華彩
宮廷燈具美觀精細、制作考究，據(jù)文獻記載，清宮之中一盞宮燈動輒“造價萬金”，在宮廷生活中亦屬奢侈之品，被皇帝諭為“上好什物”。
也由于其組成材料和結(jié)構(gòu)都很復雜，意味著宮燈的修復需要綜合多種材質(zhì)文物的修復工藝。總體來看，宮燈的保護修復分為燈體修復和牌穗、寶蓋、絡子的修復。前者根據(jù)燈體材質(zhì)選取適當?shù)男迯头椒?，常?guī)操作是除塵、封護、粘接和補配。后者則主要有珠串的除塵、整理、矯形、重穿和補配等修復操作。
燈體的修復過程離不開材質(zhì)與工藝的分析，例如對于彩繪顏料進行光譜分析確定文物中使用的顏料種類，對于膠結(jié)材料的檢測確定使用的膠結(jié)劑種類。如今對于宮燈中使用的角片來源，科學檢測也給出了新的解答。通過對宮燈角片樣品進行線粒體DNA技術(shù)測序檢測，提取角片中蛋白質(zhì)的DNA，擴增后測序并比對標樣的方法，就可以知道燈片制作使用了哪些動物的角了。
一盞宮燈，承載著千年的文化底蘊；一雙巧手，揭開了工藝的神秘面紗。起源于漢代、興盛于隋唐，至臻于清代的宮燈，仍然是我們新年美好祝愿的寄托。讓我們辭別舊歲，迎接新春，從春天出發(fā)，邁向新的征程。
設計：楊凱
記者：李夢一
資料供圖：故宮博物院文保修復部鑲嵌文物修復組
學術(shù)支持：中國文物保護技術(shù)協(xié)會
